![\"\"](\"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/1000029741-900x900.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nEn las narraciones populares de transmisi\u00f3n oral, este importante ser m\u00edtico tiene nombre y apellido: Juan Cabrito<\/strong>. Adem\u00e1s, en algunos ayuntamientos del suroeste de Asturias (como Teverga), donde el territorio de este individuo es lim\u00edtrofe con el de los nubeiros gallegos y los renuberos leoneses, tambi\u00e9n es conocido como re\u00f1ubeiru<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Al preparar este post he descubierto algo que no sab\u00eda previamente: una gran diferencia entre el Nuberu de Asturias y sus equivalentes leoneses, c\u00e1ntabros y gallegos. Me refiero a lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n Los nubeiros gallegos<\/a><\/strong> son muchos, e incluso de distintos tipos, y lo mismo pasa con los de otros lugares.<\/p>\n\n\n\n Viajan sobre las nubes, las re\u00fanen, les dan \u00f3rdenes y controlan los rayos, los truenos, los vientos y las lluvias. Son malignos y resentidos\u2026<\/p>\n\n\n\n Causan el ruido de los truenos con las zuecas que llevan, o con tenazas, o con un carro, o con otros instrumentos met\u00e1licos. A veces, se les cae uno de estos instrumentos: es el rayo.<\/p>\nXo\u00e1n R. Cuba, Antonio Reigosa y Xos\u00e9 Miranda. Diccionario de los seres m\u00edticos gallegos.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Por otro lado, el Nuberu de Asturias, as\u00ed, con may\u00fasculas, es un solo individuo.<\/strong> Sobre \u00e9l existen muchas leyendas que, como todas las narraciones de transmisi\u00f3n oral, cambian ligeramente de una zona a otra.<\/p>\n\n\n\n Como est\u00e1bamos diciendo, las leyendas, los dichos y, en general, las narraciones sobre el Nuberu se han ido conservando de manera oral a trav\u00e9s de las d\u00e9cadas. Eso lo sabemos bien gracias a que Aurelio de llano recopil\u00f3 una serie relatos populares a lo largo de muchas localidades asturianas. Estos retratan a un personaje muy interesante: el Nuberu. Alias: Juan Cabrito.<\/p>\n\n\n\n Se llama Juan Cabrito. Y vive con su mujer y sus hijos en una ciudad fabricada en la cumbre de una monta\u00f1a de Egipto, cubierta de niebla.<\/p>\n\n\n\n Desde all\u00ed sale a facer truena y a verter las nubes en el sitio que le plazca, si no lo impiden los conjuros de los sacerdotes y el toque de las campanas. Porque cuando el Nuberu aparece sobre un pueblo, lo reciben al toque de campana y le conjuran a que descargue la nube en un sitio donde no haga da\u00f1o.<\/p>\nDel folklore asturiano: mitos, supersticiones, costumbres. Aurelio de Llano Roza de Ampudia.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Este individuo es una de las entidades m\u00e1s notables de la mitolog\u00eda asturiana. Como se\u00f1or de lluvias y tormentas, se podr\u00eda pensar en \u00e9l como una especie de dios, pero sin embargo es un individuo relativamente normal, que vive en una casa y tiene familia. Su trabajo es provocar tempestades, tormentas, granizos y aguaceros. A veces los descarga sobre las cosechas de los campesinos o causa grandes da\u00f1os en las aldeas. Tambi\u00e9n, si tiene un mal d\u00eda, puede llegar a lanzar rayos contra las personas y sus animales. En algunas leyendas, desciende o cae al suelo tras utilizar sus poderes.<\/p>\n\n\n\n El Nuberu es muy temido en Asturias a causa de los destrozos que produce en los pueblos y en los sembrados. Es por ello que los lugare\u00f1os hacen ta\u00f1er las campanas para ahuyentarlo. De hecho, hace apenas unas d\u00e9cadas el toque de campanas de \u00abdetente nubero\u00bb o \u00abdetente nublao\u00bb era bien conocido, como pod\u00e9is comprobar en el documental \u00abUn pa\u00eds en la mochila\u00bb, del genial Jos\u00e9 Antonio Labordeta.<\/p>\n\n\n \u00bfQu\u00e9 como es? Pues parece un hombre viejo, pero uno que da miedo. Es alto, feo y lleva la cabeza cubierta por un sombrero de ala ancha. Sus orejas son grandes, sus ojos brillan y hay quien dice que su piel es muy oscura. Tiene una barba muy larga y desastrada y unos bigotes acordes con ella. Viste con pieles y suele ir sucio y andrajoso. Algunas leyendas le atribuyen un zurr\u00f3n de pastor y un bast\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Este aspecto se mantiene en toda Asturias, pero su tama\u00f1o, sin embargo, sufre grandes variaciones, desde el de un gigante hasta el de un enano.<\/p>\n\n\n\n Hombrin peque\u00f1uco, viellu y arrugau como una malluca. Negru como la pez. M\u00e1s feu que el meu sobr\u00edn Pep\u00e9. Que ye cuanto hay que decir. <\/p>\n\n\n\n Tien las piernes torcius como dalabes y delgades como garavinos. De la cara non vos digo n\u00e1. La boca llegai de orella a orella, y vense los dientes, que son como paletes y negrus como un tormentu. Los guellus brillen como dos fogueruques, y maldito si vi en mi vida unas orelles m\u00e1s grandes, que parecen fuelles de cigal. En f\u00edn, que mete miedo se\u00f1oritu. Yo ver, vilu una vez, pero desde entonces no volv\u00ed a pasar por el monte de la carballera.<\/p>\nSeg\u00fan palabras de un habitante de Teberga.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Escribo este art\u00edculo muy impresionado por una de mis fuentes de documentaci\u00f3n: los estudios de Aurelio de Llano Roza de Ampudia. Este recorri\u00f3 Asturias recopilando leyendas y conocimiento. Despu\u00e9s puso por escrito sus conclusiones y reflexiones, valiosos en extremo por su antig\u00fcedad y pureza. Tambi\u00e9n, a la manera de un Estrab\u00f3n de principios del siglo pasado, nos trae datos y pasajes de autores anteriores.<\/p>\n\n\n\n En su obra Del folclore asturiano<\/em>, don Aurelio recopila muchas narraciones populares con Juan Cabrito, el Nuberu, como protagonista. Aqu\u00ed ten\u00e9is una de ellas:<\/p>\n\n\n\n Si vas a tierra de Egito…<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cuentan que una vez, mientras el Nuberu contemplaba desde la eminencia de una roca la hermosura de las tierras que acababa de regar con beneficiosa lluvia, se le escaparon las nubes y tuvo que quedarse en tierra hasta la ma\u00f1ana siguiente.<\/p>\n\n\n\n Se dirigi\u00f3 a casa de un labrador rico y le pidi\u00f3 posada por una noche; el labrador le contest\u00f3 que no admit\u00eda mendigos en su casa.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s fu\u00e9 a la de un labrador de humilde posici\u00f3n y \u00e9ste le acogi\u00f3 cari\u00f1osamente; claro es que ninguno de los dos labradores sab\u00eda que aquel hombre era nada menos que el rector de las tormentas. Este se levant\u00f3 muy de ma\u00f1ana y despu\u00e9s de dar las gracias a su hu\u00e9sped, le dijo:<\/p>\n\n\n\n -Si vas a tierra de Egito, pregunta por Juan Cabrito.<\/p>\n\n\n\n Y el Nuberu se dirigi\u00f3 al pico m\u00e1s alto de una monta\u00f1a, se subi\u00f3 a una nube y, al pasar sobre las propiedades del labrador que le hab\u00eda llamado mendigo, hizo que una tormenta las arrasara por completo.<\/p>\n\n\n\n Sucedi\u00f3 que el labrador pobre, mozo valeroso y dispuesto a meterse en empresas, viaj\u00f3 por el mundo y acab\u00f3 llegando a Egipto. All\u00ed averigu\u00f3 d\u00f3nde viv\u00eda Juan Cabrito y se dirigi\u00f3 hacia all\u00ed. Lleg\u00f3 a una monta\u00f1a cortada verticalmente, de la que sali\u00f3 un criado que le dijo al labrador:<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfC\u00f3mo ten\u00e9is valor para acercaros a esta casa? Mi amo ha ido a tronar y no regresa hasta ma\u00f1ana; adem\u00e1s, no recibe a nadie; \u00a1marchad!<\/p>\n\n\n\n \u2014Decid a vuestro amo y se\u00f1or que est\u00e1 aqu\u00ed un asturiano que desea saludarle.<\/p>\n\n\n\n Inmediatamente fu\u00e9 introducido en la casa y el Nuberu le trat\u00f3 con atenci\u00f3n y cari\u00f1o; despu\u00e9s le dijo:<\/p>\n\n\n\n \u2014Vengo de romper unos truenos sobre tu pueblo; he regado tus tierras con mucho cuidado; tus cosechas son m\u00e1s abundantes cada a\u00f1o y tu familia est\u00e1 buena. Ahora tengo que darte una mala noticia: tu mujer, crey\u00e9ndote muerto, se casa dentro de unos d\u00edas, pero no te apures, ma\u00f1ana llegar\u00e1s a tu morada y tu esposa recibir\u00e1 mucha alegr\u00eda. A m\u00ed no me volver\u00e1s a ver porque marcho esta noche a tronar; lev\u00e1ntate antes de amanecer y monta en un macho cabr\u00edo que estar\u00e1 esper\u00e1ndote a la puerta de esta casa: \u00e9l te conducir\u00e1 a tu pueblo por el aire; no tengas miedo, nada malo te ocurrir\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Y tal como le dijo el Nuberu as\u00ed sucedi\u00f3; el labrador lleg\u00f3 a su casa en un abrir y cerrar de ojos, y su mujer le recibi\u00f3 amorosamente entre sus brazos.<\/p>\nRecogido de Del folclore Asturiano, de Aurelio de Llano Roza de Ampudia.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Tomando todas las narraciones orales sobre el Nuberu como un conjunto, podemos afirmar que la sabidur\u00eda popular nos dice dos cosas: la primera es que este poderoso ser vive en Egipto…<\/p>\n\n\n\n El Nuberu es un ser sobrenatural cuyo origen quiz\u00e1 habr\u00e1 que buscarlo entre los dioses del antiguo continente l\u00edbico o asi\u00e1tico. Las leyendas asturianas dicen que el Nuberu vive en Egipto, y este es un dato de mucha importancia.<\/p>\n\n\n\n En la remota antig\u00fcedad, los navegantes orientales ven\u00edan a puertos espa\u00f1oles, entre ellos a las Casit\u00e9rides de Galicia, en busca del esta\u00f1o que les era necesario para la preparaci\u00f3n del bronce, metal que ya usaban en Egipto en tiempo del antiguo imperio, el cual comprende desde el a\u00f1o \u00ab3000 al 2000\u00bb antes de Jesucristo (1).<\/p>\n\n\n\n (1) \u00abLas diez Casit\u00e9rides, las islas del esta\u00f1o, que Posidonio, Plinio Mela dicen hallarse en las costas del Oc\u00e9ano, al Norte de los Artabros, hay que creer son las diez \u00fa once islitas que se encuentran entre el Cabo Falcoeira y el Silleiro, en la costa de Pontevedra.<\/p>\nDel folclore asturiano: mitos, supersticiones y costumbres. Aurelio de Llano Roza de Ampudia<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n La segunda es que el Nuberu vive en la cumbre de una gran monta\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n Dioses o diosas, todos ellos habitaban en la cima de las monta\u00f1as.<\/p>\n(1G. Maspero. Historia antigua de los pueblos de Oriente. Traducida de la 8.\u00aa edici\u00f3n francesa por Domingo Vaca. Madrid, 1913.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n \u00bfPor qu\u00e9 la cima de una monta\u00f1a de Egipto? Esto es algo extra\u00f1o en los seres de nuestras mitolog\u00edas. Aurelio de Llano nos plantea la posibilidad de que Juan Cabrito descienda de una antigua deidad.<\/p>\n\n\n\n El Nuberu tiene semejanza con algunos dioses orientales y con Votan, dios que suplant\u00f3 a la figura m\u00e1s antigua del Olimpo germano: a Z\u00edu. El cual en un principio estuvo casado con la tierra (la f\u00e9rtil, la trabajada, no representada por el elemento c\u00f3smico), como el dios celestial egipcio y sus semejantes de la leyenda india.<\/p>\n\n\n\n Votan, entre sus inmensas atribuciones, tiene las de dirigir las tempestades; viaja a caballo a trav\u00e9s del espacio y traslada por el aire a sus protegidos de un pa\u00eds a otro; lleva barba gris, viste un hermoso manto o una armadura de guerra, y oculta la falta de un ojo con un sombrero de alas muy grandes; su fealdad infunde terror al pueblo.<\/p>\nDel folclore asturiano: mitos, supersticiones y costumbres. Aurelio de Llano Roza de Ampudia.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Y es cierto que Votan (hoy m\u00e1s reconocido en esta forma antigua como Wotan o como Woden) es a los germanos lo que Osiris a los egipcios. Tambi\u00e9n es cierto que, en la antig\u00fcedad, la creencia en Isis y Osiris emigr\u00f3 a Byblos, una importante ciudad fenicia y de all\u00ed pudo llegar a la pen\u00ednsula…<\/p>\n\n\n\n Esta es una posibilidad, pero muchos estudiosos, como Alberto \u00c1lvarez Pe\u00f1a, autor de Mitolog\u00eda asturiana<\/em>, la niegan con las siguientes palabras:<\/p>\n\n\n\n Aurelio de Llano Roza de Ampudia, folclorista pionero en la Asturias de principios del siglo pasado, pretende ver en este mito un origen libio-fenicio bas\u00e1ndose en la pretendida influencia que hubiesen tenido los navegantes y comerciantes fenicios en las costas asturianas. Teor\u00eda insostenible arqueol\u00f3gicamente.<\/p>\n\n\n\n En 1.895, Juan Men\u00e9ndez Pidal ya advert\u00eda del proceso de orientalizaci\u00f3n de algunos cuentos y leyendas asturianas, puesto que las tierras de Oriente eran muy propicias para ambientar relatos y prodigios y buscar all\u00ed el origen de magos y nigromantes.<\/p>\nMitolog\u00eda asturiana. Alberto \u00c1lvarez Pe\u00f1a.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n Anta\u00f1o la costumbre de tocar las campanas para detener a las tormentas y esconjurar a los nuberos estaba completamente extendida y normalizada en las tierras de Asturias, Le\u00f3n y Galicia. <\/p>\n\n\n\n En lo que a Asturias se refiere, a principios del siglo pasado esas pr\u00e1cticas hab\u00eda quedado reducidas a Cel\u00f3n, concejo de Pola de Allande; Taladrid, concejo de San Antol\u00edn de Ibias; Aguinos y Saliencia, concejo de Pola de Somiedo; La Pi\u00f1era, concejo de Morc\u00edn; Murias, concejo de Aller; Llueves, concejo de Cangas de On\u00eds, y a algunos otros pueblos.<\/p>\n\n\n\n En el Bierzo, las campanas se deben hacer sonar con el toque llamado de \u00abtente trona\u00bb, toque muy extendido y que se acompa\u00f1a con diferentes variaciones del siguiente conjuro:<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n era costumbre tocar las campanas a las doce de la noche del primer viernes de marzo para guardarse de las tormentas en \u00e9poca de cosecha. Ya en la propia Galicia \u00abtocan las campanas de las iglesias parroquiales cuando truena.\u00bb. Y \u00aben Portugal voltean una campanita bendita, y el rayo no cae en los lugares a que llega el sonido.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Ve con ello a las sierras<\/strong><\/p>\n\n\n\n Una vez lleg\u00f3 el Nuberu a Belmonte, y en cuanto le vieron los vecinos, empezaron a tocar la campana de la capilla de San Bartuelu. Y el Nuberu march\u00f3 diciendo:<\/p>\n\n\n\n \u2014No puedo descargar la nube porque tocan la perrina (Campana) de Cezana y el trueban\u00f3n de Belmonte (Campana antigua que hubo en Belmonte).<\/p>\n\n\n\n Una vieja le vi\u00f3 pasar por encima de su caba\u00f1a con el sombreir\u00f3n terciau y le dijo:<\/p>\n\n\n\n \u2014V\u00e9 con ello a las sierras y a los valles, dexa a los probes vaqueiros en estos carrascales.<\/p>\n\n\n\n Y fu\u00e9 a echar el pedral a un sitio que hoy llaman Barrublancu, porque la nube arrastr\u00f3 toda la tierra vegetal, y desde entonces ac\u00e1 dej\u00f3 de dar hierba aquel terreno.<\/p>\nRecogido de Del folclore Asturiano, de Aurelio de Llano Roza de Ampudia.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Con igual prop\u00f3sito, es aconsejable hacer hogueras con ramos de laurel bendecido el Domingo de Ramos o encender velas, aunque a veces hay que arrojarle una prenda del que efect\u00faa el exorcismo, generalmente el cura. <\/p>\n\n\n\n Un cura que hubo en Villanueva de Teverga, que muri\u00f3 hacia el a\u00f1o de 1856, para esconxurar al Nuberu, rode\u00e1base de esculinos porque la inocencia de \u00e9stos favorec\u00eda el conxuru. Pero un dia, p\u00fasose a la puerta de la iglesia a esconxurar la truena, y el Nubeiru no le hac\u00eda caso. Entonces, el cura le tir\u00f3 con un zapatu, el cual desapareci\u00f3 en el aire y el Nubeiru fu\u00e9 a descargar la nube al monte, detr\u00e1s del picu \u00abTromeu\u00bb.<\/p>\nDel folklore asturiano: mitos, supersticiones, costumbres. Aurelio de Llano Roza de Ampudia.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Otros m\u00e9todos para protegerse del Nuberu asturianos son: rezar la oraci\u00f3n dedicada a Santa B\u00e1rbara, poner en la corralada la pala y el rodallu del pan (Tineo); la pala de dientes y de enfornar (Navia), volcar un carro del pa\u00eds volcado o poner del rev\u00e9s las patas de las tr\u00e9bedes. En otros lugares colocan hachas con el filo apuntando hacia arriba en los tejados.<\/p>\n\n\n\n En Asturias, cuando una persona es poco agraciada f\u00edsicamente, se dice de ella que \u00abes m\u00e1s fea que el Nuberu.\u00bb<\/p>\n\n\n Tanto esta leyenda como las dos que ya han aparecido a lo largo del post son parte de las muchas recopiladas por Aurelio de Llano Roza de Ampudia a lo largo de los a\u00f1os y publicadas en 1922 en su Del folclore asturiano<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Una tarde que hubo mucha truena, cay\u00f3 el Nuberu en t\u00e9rminos de Taja, concejo de Teverga, y durmi\u00f3 en casa de un mozo labrador. Y al despedirse de \u00e9l le dijo:<\/p>\n\n\n\n \u2014Si un d\u00eda vas a Egito pregunta por Juan Cabrito.<\/p>\n\n\n\n Sucedi\u00f3 que el labrador tuvo que ir al servicio del rey, dejando a su mujer sola al cuidado de la caser\u00eda. En una batalla, el mozo cay\u00f3 prisionero de los moros y lo llevaron muy lejos \u00a1prob\u00edn! le tra\u00edan arando desnudo y descalzo. Un d\u00eda logr\u00f3 escaparse. Subi\u00f3 a una monta\u00f1a muy alta y fue a parar a un pueblo donde habita la niebla, y all\u00ed pidi\u00f3 posada a una mujer que estaba a la puerta de su casa.<\/p>\n\n\n\n \u2014No puedo darte posada porque no est\u00e1 aqu\u00ed mi marido. Y si te la doy, cuando venga te matar\u00e1.<\/p>\n\n\n\n \u2014Esc\u00f3ndame por ah\u00ed, aunque sea debajo de una cama, pues si no hay quien me d\u00e9 posada tengo que dormir entre la niebla.<\/p>\n\n\n\n La mujer, compadecida del labrador le admiti\u00f3 en su casa. A eso de las doce de la noche lleg\u00f3 el marido y en cuanto entr\u00f3 pregunt\u00f3 a su mujer:<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 aqu\u00ed? A cristianu me huele.<\/p>\n\n\n\n \u2014Es un pobre que me pidi\u00f3 posada y se la d\u00ed; no le hagas da\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n \u2014Dile que se presente a m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Cuando el labrador se encontr\u00f3 frente al due\u00f1o de la casa, \u00e9ste le pregunt\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfC\u00f3mo viniste aqu\u00ed?<\/p>\n\n\n\n \u2014Me escap\u00e9 de con los moros.<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfDe d\u00f3nde eres? <\/p>\n\n\n\n \u2014De Asturias, de la parroquia de Taja.<\/p>\n\n\n\n \u2014si\u00e9ntate al pie del fuego y no tengas miedo; aqu\u00ed nadie se meter\u00e1 contigo.<\/p>\n\n\n\n \u2014Y aquel hombre, que era el Nuberu, entreg\u00f3 a su mujer una sarta de lagartos y culebras para que las preparara para la cena. Despu\u00e9s que cenaron, le dijo el Nuberu al labrador:<\/p>\n\n\n\n \u2014Si eres de Taja, recordar\u00e1s que una noche durmi\u00f3 en aquel pueblo un hombre muy alto, as\u00ed como yo\u2026<\/p>\n\n\n\n \u2014Si, se\u00f1or; durmi\u00f3 en mi casa y al marchar d\u00edjome que si alg\u00fan d\u00eda iba a Egipto\u2026<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00a1Cierto! Que preguntaras por Juan Cabrito. Pues bien, ahora est\u00e1s en Egipto y Juan Cabrito soy yo. Bien te conozco; no se me olvid\u00f3 el favor que me has hecho cuando me recogiste en tu casa. Ahora te voy a dar una noticia que te interesa: tu mujer, creyendo que has muerto, se casa ma\u00f1ana con el vecino m\u00e1s rico del pueblo y, para evitar el casamiento, voy a proponerte una cosa: <\/p>\n\n\n\n >>Hay en Taja un cura cojo, que, en cuanto yo aparezco sobre el pueblo y rompo el primer trueno comienza a tocar la campana y a esconxurarme y no soy capaz de tumbar all\u00ed ning\u00fan pedral. Y tengo inter\u00e9s en apedrear el t\u00e9rmino de Taja para fastidiar al cura. Si me facilitas un terreno libre, para descargar en \u00e9l una buena nube, te llevo a tu pueblo antes de que se case tu mujer.<\/p>\n\n\n\n \u2014Mi padre tiene una roza en el monte y puede usted descargar sobre ella todas las nubes que quiera.<\/p>\n\n\n\n Juan Cabrito cogi\u00f3 al labrador y lo llev\u00f3 por el aire, envuelto en la niebla, y lo dej\u00f3 al pie de la iglesia de Taja, donde estaba su mujer con el novio esperando que llegara el cura para casarlos.<\/p>\n\n\n\n El labrador estaba muy desfigurado. Se present\u00f3 a su mujer y no le conoci\u00f3. Entonces \u00e9l, ense\u00f1\u00f3 una marca que ten\u00eda en el pecho y le pregunt\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00bfMe conoces ahora?<\/p>\n\n\n\n \u2014\u00a1Si! T\u00fa eres mi marido. Y se suspendi\u00f3 la boda.<\/p>\nRecogido de Del folclore Asturiano, de Aurelio de Llano Roza de Ampudia.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Nuberos, nuberus, \u00f1uberus y nubeiros son personajes de las mitolog\u00edas asturiana, c\u00e1ntabra y gallega. A estos hay que a\u00f1adirles tronantes, escoleres y, por supuesto, el Entiznau.<\/p>\n\n\n\n Todos ellos forman parte de una peque\u00f1a familia de seres distribuidos por muchas de las mitolog\u00edas de la pen\u00ednsula. Todos ellos son criaturas mitol\u00f3gicas que habitan en las nubes, viajan en ellas y las controlan a voluntad. Controlan la climatolog\u00eda y se divierten provocando lluvias, granizos, tormentas y aguaceros que destrozan las cosechas.<\/p>\n\n\n\n Jes\u00fas Callejo nos dice que, adem\u00e1s de todo esto, tambi\u00e9n pueden encrespar el mar, convocar tempestades y precipitar el granizo.<\/p>\n\n\n\n Est\u00e1n muy extendidos por el noroeste de Espa\u00f1a, especialmente por la Cornisa Cant\u00e1brica, donde recibe diversos nombres seg\u00fan la regi\u00f3n. As\u00ed, se les conoce como Nuberu <\/strong>en Asturias, nubeiros <\/strong>en Galicia, \u00f1uberos <\/strong>en Cantabria, renuberus <\/strong>en las zonas al norte de Le\u00f3n y odei <\/strong>en el Pa\u00edsVasco. Si lo que te interesa es seguir descubriendo las criaturas de la mitolog\u00eda de Asturias, en este blog puedes conocer a bastantes m\u00e1s. Son las siguientes:<\/p>\n\n\n\n Adem\u00e1s, si quieres conocer a los seres legendarios que pueblan el resto de las mitolog\u00edas de la pen\u00ednsula, puedes hacerlo aqu\u00ed: Seres m\u00edticos de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\nEl Nuberu y los nuberos<\/h2>\n\n\n\n
\n
Juan Cabrito<\/h2>\n\n\n\n
\n
El Nuberu: alguien importante <\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Nuberu-2.jpg\")
\u00bfY qu\u00e9 aspecto tiene el Nuberu?<\/h2>\n\n\n\n
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Gracias, don Aurelio<\/h2>\n\n\n\n
\n
![\"Nuberu,](\"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/nuberu-2-900x900.jpeg\")
<\/figure>\n\n\n\nEl origen del Nuberu<\/h2>\n\n\n\n
\n
…y la segunda cosa es que…<\/h3>\n\n\n\n
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![\"\"](\"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Nuberu-DaBaAn.jpg\")
Las campanas, n\u00e9mesis del Nuberu<\/h2>\n\n\n\n
Detente, nube y nublado
que Dios puede m\u00e1s que el diablo.
Detente, nube,
detente, t\u00fa;
que Dios puede
m\u00e1s que t\u00fa.<\/pre>\n\n\n\n\n
Otros remedios contra el Nuberu y otros nuberos<\/h2>\n\n\n\n
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Cinco curiosidades sobre el Nuberu<\/h2>\n\n\n\n
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![\"Nuberu,](\"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/1000029751-900x900.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nUna \u00faltima leyenda del nuberu<\/h2>\n\n\n\n
Si un d\u00eda vas a Egito\u2026<\/h4>\n\n\n\n
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El Nuberu, los nubeiros, el \u00f1ubero, el renuberu, el odei y el Entiznau<\/h2>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, en el folklore de Extremadura existe el Entiznau<\/strong>, que tiene muchas caracter\u00edsticas en com\u00fan con todos los anteriores.<\/p>\n\n\n![\"Nuberu,](\"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/1000029752-900x900.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nLa rica mitolog\u00eda asturiana<\/h2>\n\n\n\n
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