{"id":1475,"date":"2022-04-25T14:18:40","date_gmt":"2022-04-25T12:18:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/?p=1475"},"modified":"2023-01-14T20:06:24","modified_gmt":"2023-01-14T19:06:24","slug":"mouras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/mouras\/","title":{"rendered":"Mouras, xanas y dem\u00e1s n\u00e1yades; las bell\u00edsimas ninfas del agua"},"content":{"rendered":"\n

Mouras, janas, moiras encantadas, donas, encantos, xanas, xianas, inx\u00e1nganas, anjanas, lamias, dones d\u2019iagua, fadas, moras, moricas encantadas, encantarias. Todas ellas son familia.<\/p>\n\n\n

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\"Los
Existen pinturas y representaciones de estas criaturas desde antiguo.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Estas bellas criaturas tienen una presencia fort\u00edsima en las mitolog\u00edas de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y forman un conjunto de seres mitol\u00f3gicos que comparten unos claros rasgos morfol\u00f3gicos e idiosincr\u00e1sicos.<\/p>\n\n\n\n

Las mouras son n\u00e1yades<\/h2>\n\n\n\n

Hablemos de n\u00e1yades, las ninfas de los cuerpos acu\u00e1ticos de la rama grecorromana del gran \u00e1rbol indoeuropeo. En nuestra pen\u00ednsula reciben diferentes nombres en la mitolog\u00eda de cada regi\u00f3n, donde son consideradas criaturas diferenciadas. De esa manera, tenemos:<\/p>\n\n\n\n

1 Las mouras<\/strong> gallegas.<\/p>\n\n\n\n

2 Las xanas<\/strong> asturianas.<\/p>\n\n\n\n

3 Las janas<\/strong> leonesas o c\u00e1ntabras.<\/p>\n\n\n\n

4 Las lamias<\/strong>, o lamiak<\/strong> vascas.<\/p>\n\n\n\n

5 Las fadas, moras o moricas encantadas<\/strong> aragonesas.<\/p>\n\n\n\n

6 Las moiras encantadas<\/strong> portuguesas <\/p>\n\n\n\n

7 Las dones d\u2019aigua<\/strong> catalanas. <\/p>\n\n\n\n

8 Las alojas<\/strong> del extremo oriental del Pirineo.<\/p>\n\n\n\n

Todas ellas son protagonistas de multitud de relatos folcl\u00f3ricos, transmitidos de manera mayoritariamente oral en las zonas antes citadas. Eso les da un sello de autenticidad y de antig\u00fcedad, identific\u00e1ndolas como criaturas fant\u00e1sticas de nuestro folclore con siglos e incluso milenios de historia.<\/p>\n\n\n\n

Las sociedades matriarcales de la cornisa cant\u00e1brica rend\u00edan culto a la gran diosa, a la naturaleza y a sus elementos ya en el tercer milenio antes de nuestra era. La llegada de los celtas, esos grandes amantes y adoradores de la naturaleza, no pudo sino darle mas fuerza a estas ideas.<\/p>\n\n\n\n

Bellas y seductoras<\/h2>\n\n\n\n

Todas estas criaturas son habitantes de las aguas dulces y puras. Habitan en r\u00edos, en regatos, en fuentes y, en general, en cualquier cuerpo de agua situado en un entorno natural y boscoso.<\/p>\n\n\n

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\"Las
Las mouras y las dem\u00e1s ninfas de las mitolog\u00edas de la pen\u00ednsula tienen atributos comunes muy claros.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Las diferentes mitolog\u00edas de la pen\u00ednsula las describen como mujeres j\u00f3venes y extraordinariamente hermosas que viven en estos cuerpos de agua. A menudo incluso est\u00e1n ligadas a ellos por medio de un hechizo. Entre sus pasatiempos se cuentan divertirse cantando y bailando, y tambi\u00e9n peinar sus hermosas cabelleras con sus caracter\u00edsticos peines de oro. <\/p>\n\n\n\n

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Hermosas ninfas que, en el r\u00edo metidas, <\/p>\n\n\n\n

contentas habit\u00e1is en las moradas <\/p>\n\n\n\n

de relucientes piedras fabricadas <\/p>\n\n\n\n

y en columnas de vidrio sostenidas.<\/p>\nGarcilaso de la Vega<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Otros actos menos inocentes ser\u00edan seducir a hombres mortales, tener hijos con ellos y cambiar a estos beb\u00e9s por los de mujeres humanas para que estas se los cuiden.<\/p>\n\n\n\n

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To madre te espera,<\/em><\/p>\n\n\n\n

to padre te llama;<\/em><\/p>\n\n\n\n

los \u00f1e\u00f1os tan solos<\/em><\/p>\n\n\n\n

y t\u00fa con  la xana<\/em>.<\/p>\nCancioncilla popular asturiana.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Las mouras gallegas<\/h2>\n\n\n\n

En la mitolog\u00eda de Galicia las mouras (tambi\u00e9n conocidas como madamas, donas o encantos), son mujeres bell\u00edsimas de cabellera rubia rojiza, ojos azules y piel blanca. Van vestidas de blanco y habitan en las fuentes y en los r\u00edos, como todas sus primas y hermanas de las mitolog\u00edas peninsulares, pero tambi\u00e9n en castros, m\u00e1moas y ruinas de antiguos monumentos, en donde guardan valios\u00edsimos tesoros. <\/p>\n\n\n

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\"Las<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Se las describe como criaturas encantadoras y muy seductoras, teniendo grandes cualidades para el canto y para el baile. Los hombres mortales son seducidos f\u00e1cilmente por ellas, aunque, por otro lado, las mouras tambi\u00e9n puede llegar a enamorarse. Este caso se da sobre todo si el hombre humano es capaz de romper la fada<\/strong>, es decir, el encantamiento que aprisiona a la moura.<\/p>\n\n\n\n

Las mouras y sus leyendas<\/h2>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n pueden transformarse en diversos animales, entre los que destaca la serpiente o culebra. En Chan da Moura (Rivadavia, Ourense) existe la leyenda m\u00e1s conocida de una moura que se transforma en serpiente. <\/p>\n\n\n\n

En esta historia, una moura acostumbraba a peinar sus cabellos con un peine de oro sin que nadie se atreviese a acercarse, hasta que un joven lo hizo. Entonces ella le habl\u00f3 de su encantamiento y le ofreci\u00f3 sus tesoros si la desencantaba. Le dijo que tendr\u00eda que ir a verla por la noche y que ella aparecer\u00eda con la forma de una serpiente y con un clavel en la boca. Le aconsej\u00f3 que no tuviese miedo, que se dejase hacer y despu\u00e9s le sacase el clavel de los labios. <\/p>\n\n\n\n

El mozo acudi\u00f3 a la cita y la moura, transformada en serpiente, se le apareci\u00f3 y comenz\u00f3 a enroscarse alrededor del cuerpo del joven. El miedo venci\u00f3 al humano en el \u00faltimo momento y no consigui\u00f3 retirar el clavel. Entonces la serpiente muri\u00f3 y se escuch\u00f3 un terrible ruido en las monta\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

Las otras<\/em> mouras gallegas<\/h2>\n\n\n\n

Lo normal es que las mouras gallegas respondan a las caracter\u00edsticas que hemos mencionado, pero entre tantas leyendas hay excepciones. <\/p>\n\n\n\n

En el castro de Santiago de Tortoreos (Las Nieves, Pontevedra), la moura sale a peinar su blanco pelo. En cambio, en el castro de Ill\u00f3n (Savi\u00f1ao, Pontevedra) son descritas como esposas de los mouros siendo sus cabellos largos y negros.<\/p>\n\n\n\n

Existen, pues, en algunas leyendas, otro tipo de mouras que son morenas y tienen una fuerza formidable. Pueden desplazarse por el aire llevando enormes piedras megal\u00edticas sobre la cabeza, al mismo tiempo que hilan con una rueca o llevan un ni\u00f1o en brazos. <\/p>\n\n\n

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Ilustraci\u00f3n de Guillermo de la Pe\u00f1a<\/a> <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

A este segundo tipo de mouras se las relaciona, al igual que los mouros<\/strong>, con la construcci\u00f3n de megalitos, castros y otras construcciones prehist\u00f3ricas. Podr\u00edan ser la imagen superviviente de una diosa antigua, una diosa de la naturaleza.<\/p>\n\n\n\n

Mouras, mouros y otros bichos<\/h2>\n\n\n\n

Las mouras, aunque comparten nombre y aparecen a veces como sus mujeres, son criaturas bien diferentes a los mouros, tanto en el color de la piel como en personalidad. Son realmente dos seres completamente distintos.<\/p>\n\n\n\n

Si quieres saber m\u00e1s sobre los mouros, aqu\u00ed tienes un interesante art\u00edculo de este mismo blog: <\/p>\n\n\n\n

\u00abLas mejores leyendas son las que hablan de los mouros\u00bb<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, si os sucede como a m\u00ed y os apasiona la rica mitolog\u00eda de esta misteriosa y hermosa tierra, hay muchas m\u00e1s entidades legendarias gallegas a las que he dedicado un art\u00edculo. Aqu\u00ed las ten\u00e9is:<\/p>\n\n\n\n