{"id":3227,"date":"2022-08-20T23:25:02","date_gmt":"2022-08-20T21:25:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/?p=3227"},"modified":"2024-12-30T23:29:44","modified_gmt":"2024-12-30T22:29:44","slug":"el-papon-el-zamparron-el-tragaldabas-el-papu-y-la-zamparrampa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/el-papon-el-zamparron-el-tragaldabas-el-papu-y-la-zamparrampa\/","title":{"rendered":"Nuestros ogros se llaman pap\u00f3n, zamparr\u00f3n, tragaldabas, papu y zamparrampa."},"content":{"rendered":"\n

El pap\u00f3n de Asturias y Galicia, el zamparr\u00f3n de Extremadura, el papu de Catalu\u00f1a y el tragaldabas de las dos castillas, al que tambi\u00e9n llaman zamp\u00f3n y zarrampla dependiendo de la zona. Ellos son los chicos malos y glotones de las mitologias de la pen\u00ednsula. La zamparrampa asturiana es la \u00fanica mujer de este grupo. Y es una chica mala, muy mala.<\/p>\n\n\n

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\"El<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En todos los casos se trata de criaturas muy grandes y obesas, con una boca enorme, acorde con el insaciable apetito que es proverbial en el caso de estos seres. <\/p>\n\n\n\n

Presentan grandes similitudes con lo que la gente visualiza al escuchar la palabra \u00abogro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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1. m. y f. Gigante que, seg\u00fan las mitolog\u00edas y consejas de los pueblos del norte de Europa, se alimentaba de carne humana.<\/p>\n\n\n\n

2. m. y f. Persona insociable o de mal car\u00e1cter<\/span><\/p>\nDiccionario de la lengua espa\u00f1ola, RAE.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Y aunque estos seres se corresponden a la perfecci\u00f3n con esta definici\u00f3n, existe un peque\u00f1o detalle que los matiza. Y es que no se comen a cualquier ser humano. <\/p>\n\n\n\n

Se comen a los ni\u00f1os.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta \u00faltima caracter\u00edstica, sumada a su desagradable aspecto, los convierte en los asustani\u00f1os por excelencia, y como tales se les ha usado desde antiguo. <\/p>\n\n\n

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\"El
El ogro del gato con botas bien podr\u00eda haber sido un pap\u00f3n. Fij\u00e1os en la fuente sobre la mesa.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El pap\u00f3n y todos sus primos: los ogros de la pen\u00ednsula <\/h2>\n\n\n\n

Asturias y Le\u00f3n son, tal vez, los lugares en los que m\u00e1s fuerza tiene la figura de estas criaturas. En Galicia tambi\u00e9n existen, y coinciden en nombre y en forma con los papones de Asturias. En Extremadura, sin embargo, se parecen mucho m\u00e1s a los tragaldabas de las castillas. De hecho, en todo el terrorio que abarca Extremadura y las dos castillas se los puede nombrar como tragaldabas, zamparr\u00f3nes, zarramplas o zampones. Hay muchos relatos, e incluso fiestas populares, que lo demuestran.<\/p>\n\n\n\n

En Catalu\u00f1a tambi\u00e9n existen. Se les llama papus y tienen las peculiaridades de buscar las sombras e ir tapados con ropas negras. Por \u00faltimo, tambi\u00e9n est\u00e1n en tierras de Portugal, donde les llaman pap\u00e3os o bicho-pap\u00e3o, cont\u00e1ndose entre las criaturas m\u00edticas m\u00e1s populares de la mitolog\u00eda lusa. Al ser tan importantes y como presentan bastantes diferencias con sus cong\u00e9neres espa\u00f1oles, crear\u00e9 un post en exclusiva para los bichos-pap\u00e3o<\/strong> dentro de un tiempo.<\/p>\n\n\n\n

El pap\u00f3n de Asturias y Galicia<\/h2>\n\n\n\n

Existe un dicho en mi tierra: \u00abGallegos y asturianos, primos hermanos\u00bb. Nos viene muy bien ahora, pues el pap\u00f3n puebla ambas comunidades, siendo su figura mucho m\u00e1s popular en Asturias.<\/p>\n\n\n\n

Su gran caracter\u00edstica es una enorme papada. Tambi\u00e9n tiene el vientre especialmente hinchado y un aspecto que se da al enga\u00f1o, pues puede llegar a parecer inofensivo y bondadoso.Todo este artificio le sirve para poder entrar en las casas por las noches y raptar a los ni\u00f1os. Se los lleva y despu\u00e9s los devora de un solo bocado, sin masticarlos. <\/p>\n\n\n

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\"El<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Se dice que tanto su pelo como sus ojos son rojos y que lleva madre\u00f1as. Tambi\u00e9n forma parte de su leyenda un olor corporal f\u00e9tido, debido a una higiene inexistente. Esto se ve empeorado por el hecho de que frecuenta la compa\u00f1\u00eda de ratas, con las que vive y a las que alimenta, pues son muy de su agrado.<\/p>\n\n\n\n

El tragaldabas o zamparr\u00f3n de las castillas<\/h2>\n\n\n\n

El aspecto f\u00edsico del tragaldabas del interior de la pen\u00ednsula contrasta bastante con la fachada bonachona del pap\u00f3n de la Cornisa Cant\u00e1brica, pues el tragaldabas es especialmente atemorizador y desagradable, llegando incluso a ser deforme.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n es m\u00e1s grande y a\u00fan mucho m\u00e1s voraz, lo que le impele a devorar absolutamente de todo con su gigantesca boca. Ni\u00f1os, adultos. Nada escapa a su insaciable apetito.<\/p>\n\n\n\n

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Era una abuela que ten\u00eda cinco nietecitas. Y las mand\u00f3, a una a barrer, otra a fregar, otra a limpiar las cucharas, otra a ir a por agua, y la otra a limpiar los cacharros. Y las dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u2015All\u00e1 arriba en el desv\u00e1n hay un tarro de miel. Quien termine la primera, sube all\u00ed, que os dar\u00e9 pan para que lo unt\u00e9is. Termin\u00f3 la m\u00e1s mayor y la abuela la dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u2015Coge un pedazo de pan, subes al desv\u00e1n y lo untas en miel. Y subi\u00f3 la m\u00e1s mayor al desv\u00e1n y se la trag\u00f3 un zamparr\u00f3n que estaba all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Termin\u00f3 la mediana y la abuela la dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u2015Coge un pedazo de pan y sube al desv\u00e1n, que all\u00ed est\u00e1 tu hermanita, y que te unte el pan en miel.<\/p>\n\n\n\n

Y subi\u00f3 la mediana al desv\u00e1n y se la trag\u00f3 el zamparr\u00f3n. Y as\u00ed se trag\u00f3 a todas las nietecitas el zamparr\u00f3n. Su abuela las llamaba y no respond\u00edan. Y cuando supo que el zamparr\u00f3n se las hab\u00eda tragao a todas, se puso a la puerta a llorar.<\/p>\n\n\n\n

Pas\u00f3 por all\u00ed un se\u00f1or y la dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u2015\u00bfPor qu\u00e9 llora, se\u00f1ora?<\/p>\n\n\n\n

Y la abuela le contest\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u2015Porque a mis cinco nietecitas las ha tragao el zamparr\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u2015\u00bfQu\u00e9 le vamos a hacer, pobre abuela? \u2015dijo el se\u00f1or, y se march\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Y luego pas\u00f3 por all\u00ed una hormiguita y la dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u2015\u00bfPor qu\u00e9 llora, abuelita?<\/p>\n\n\n\n

Y la abuela la contest\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u2015Porque a mis cinco nietecitas las ha tragao el zamparr\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u2015Pues venga conmigo, que yo las salvar\u00e9 \u2015la dijo la hor\u00admiguita.<\/p>\n\n\n\n

Entonces la hormiguita subi\u00f3 ande estaba el zamparr\u00f3n y le dio un pellizco en la tripa y salieron las cinco nietecitas bailando.<\/p>\n\n\n\n

\u2015\u00bfCon qu\u00e9 la pagar\u00e9 yo a esta hormiguita? \u2015dec\u00eda la abueli\u00adta\u2015. \u00bfQuieres dos fanegas de trigo?<\/p>\n\n\n\n

\u2015\u00a1Mi molinito no muele tanto! \u2015contest\u00f3 la hormiguita\u00ad\u2015. \u00a1Mi costalito no coge tanto!<\/p>\n\n\n\n

\u2015\u00bfQuieres una fanega?<\/p>\n\n\n\n

\u2015\u00a1Mi molinito no muele tanto! \u00a1Mi costalito no coge tanto!<\/p>\n\n\n\n

\u2015\u00bfQuieres un celem\u00edn?<\/p>\n\n\n\n

\u2015\u00a1Mi molinito no muele tanto! \u00a1Mi costalito no coge tanto!<\/p>\n\n\n\n

\u2015\u00bfQuieres un grano?<\/p>\n\n\n\n

\u2015\u00a1Mi molinito s\u00ed muele tanto! \u00a1Mi costalito s\u00ed coge tanto!<\/span><\/p>\nCuento popular castellano-leon\u00e9s \u00abEl Zamparr\u00f3n\u00bb. Covarrubias, Burgos. 3 de junio, 1936.<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

El zamparr\u00f3n o tragaldabas es una figura tan popular en las dos castillas que est\u00e1 presente en las fiestas de muchas de sus localidades, donde se elaboran unas grandes y extraordinarias figuras de este ser. <\/p>\n\n\n

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\"Figura<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Durante las celebraciones, \u00a1Los ni\u00f1os van entrando, en fila y voluntariamente, en su boca! Afortunadamente, son capaces de salir, felices, por el otro extremo de este festivo tragaldabas.<\/p>\n\n\n\n

El zamparr\u00f3n de Extremadura<\/h2>\n\n\n\n

Este ser habita en el Valle del Jerte extreme\u00f1o, donde se puede aprovechar de una importante ventaja con respecto a sus cong\u00e9neres del resto de la pen\u00ednsula. \u00a1Y es que tiene superpoderes!<\/p>\n\n\n\n

En concreto, tiene los poderes de Mr Fant\u00e1stico, de los Cuatro Fant\u00e1sticos. Puede, por tanto estirar y encoger su cuerpo a voluntad. Como os habr\u00e9is imaginado, esto le facilita muchisimo entrar en las casas en las que hay ni\u00f1os para saciar su enorme apetito.<\/p>\n\n\n\n

Ah, pero su poder es a la vez su maldici\u00f3n, pues, aunque consigue devorar a los tiernos infantes, nunca logra saciar su hambre; cuanto m\u00e1s come, m\u00e1s se estira su est\u00f3mago y su apetito nunca queda satisfecho.<\/p>\n\n\n

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\"El
Mary Evans Picture Library. Historical images.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Se narra en el Valle del Jerte una historia con un tono bastante c\u00f3mico y no demasiado alejada de las leyendas de las castillas. Esta relata c\u00f3mo un zamparr\u00f3n se come a dos hermanas, aunque no a la abuela de ambas, que da la alarma. El zamparr\u00f3n se va tragando despu\u00e9s toda una serie de elementos que var\u00edan dependiendo de la narraci\u00f3n y del narrador, aunque siempre debe estar presente un regimiento de soldados. El monstruo es derrotado por su n\u00e9mesis al final de la narraci\u00f3n. Si, me refiero a una hormiga.<\/p>\n\n\n\n

La zamparrampa asturiana<\/h2>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se la conoce como Barranca, Parranca o Zanca Parranca. Es el \u00fanico ogro ib\u00e9rico de caracter\u00edsticas femeninas y es, una vez m\u00e1s, del Principado de Asturias. En este caso su leyenda no tiene presencia en tierras gallegas.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de una mujer enorme, de aspecto cruel, deforme, horripilante. Esta ogresa no utiliza el sigilo o el enga\u00f1o para entrar en las casas, como hacen sus contrapartidas masculinas. Entra arrasando, sembrando el caos y provocando los gritos hist\u00e9ricos de las madres. Entonces captura a los ni\u00f1os y se los lleva a su propia casa para devorarlos. <\/p>\n\n\n\n

El papu catal\u00e1n<\/h2>\n\n\n\n

El papu<\/strong> o papo es, probablemente, el asustani\u00f1os m\u00e1s conocido de la mitolog\u00eda catalana. Como el pap\u00f3n, el tragaldabas, el zamp\u00f3n y los dem\u00e1s, se trata de un ser antropom\u00f3rfico muy grande y obeso, provisto de una boca descomunal, capaz de tragarse a un ni\u00f1o sin masticarlo y dotado de un est\u00f3mago acorde capaz de digerirlo entero a\u00fan estando vivo.<\/p>\n\n\n\n

Da la impresi\u00f3n de ser m\u00e1s inteligente que sus contrapartidas del resto de la pen\u00ednsula, o, cuanto menos, de ser m\u00e1s cauto o misterioso. Vamos a explicar esta afirmaci\u00f3n: <\/p>\n\n\n\n