{"id":4986,"date":"2024-10-26T22:22:40","date_gmt":"2024-10-26T20:22:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/?p=4986"},"modified":"2024-10-26T22:35:30","modified_gmt":"2024-10-26T20:35:30","slug":"sluagh","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/sluagh\/","title":{"rendered":"Sluagh: las terror\u00edficas hordas de los muertos no perdonados"},"content":{"rendered":"\n

Sluagh. Preparaos para pasar miedo<\/strong>. El Otro Lado<\/a><\/strong> de la mitolog\u00eda celta, su mundo sobrenatural, est\u00e1 lleno de criaturas terribles. Los sluagh son los peores, los m\u00e1s terror\u00edficos de todos ellos.<\/p>\n\n\n

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La palabra ga\u00e9lico escocesa sluagh<\/strong> proviene del irland\u00e9s antiguo sl\u00faag<\/strong><\/em>, que significa colectivo, ej\u00e9rcito, multitud, asamblea y tambi\u00e9n anfitri\u00f3n. Por ejemplo, existe la expresi\u00f3n sluagh na marbh<\/strong><\/em>, que significa \u00abcompa\u00f1\u00eda de muertos\u00bb. Por otro lado, el t\u00e9rmino sluagh ha evolucionado a partir del proto-celta de ra\u00edz * slougo, como en catu-slougi<\/strong>: \u00abtropas de combate\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 son los sluagh?<\/h3>\n\n\n\n

Los sluagh, sluagh\u2013sithe, o sluagh na marbh (Mac Gregor, 1891; Briggs, 1976), comenzaron su existencia siendo seres humanos. Sin embargo, al morir, los fracasos y las malas acciones que acumularon en vida los mantuvieron conectados a este plano de existencia. Se convirtieron en sluagh<\/strong>, esp\u00edritus oscuros, sombras, una siniestra hueste voladora de muertos malditos y atormentados.<\/p>\n\n\n\n

Aunque en vida tuvieron una identidad, los sluagh son una entidad colectiva, una horda fren\u00e9tica y hambrienta de esp\u00edritus inquietos que surcan los cielos nocturnos en busca de v\u00edctimas humanas. Algunos los relacionan con la Cacer\u00eda Salvaje<\/a><\/strong>. Otros creen que son los esp\u00edritus de ni\u00f1os no bautizados que han regresado buscando venganza.<\/p>\n\n\n\n

Estos sidhe sluagh, como tambi\u00e9n son conocidos, han sido condenados a no conocer jam\u00e1s la otra vida. Vagan por un mundo intermedio, un velo entre realidades, aunque s\u00ed que penetran en nuestra realidad durante las festividades de Samha\u00edn<\/a><\/strong> y Beltanne<\/a><\/strong>, cuando las barreras entre nuestros mundos desaparecen.<\/p>\n\n\n\n

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Los sluagh son las huestes de los muertos no\u2013perdonados, los m\u00e1s tremendos e impresionantes de todos los seres sobrenaturales de Escocia.<\/p>\nMac Killop, 1998, p.343<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Los sluagh siempre son considerados una mala noticia, una calamidad, casi como si fueran una fuerza de la naturaleza mal\u00e9fica y catastr\u00f3fica. Son los heraldos de la muerte, que aparecen en masa las noches m\u00e1s oscuras. En esos momentos el aire se llena de sombras m\u00e1s negras a\u00fan que la propia oscuridad nocturna.<\/p>\n\n\n\n

El miedo ancestral a los sluagh<\/h3>\n\n\n\n

Tanto en el folclore de Irlanda como de Escocia pocas criaturas tienen una leyenda tan apasionante y, a la vez, tan terror\u00edfica como los sluagh. Vamos a explicar esta afirmaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En primer lugar, aunque estos seres siempre son muy peligrosos, se vuelven especialmente terribles para aquellos que viajan solos de noche por zonas despobladas. Es por ese motivo que las leyendas m\u00e1s antiguas aconsejan sabiamente evitar lugares solitarios como bosques oscuros y calles vac\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, tambi\u00e9n son especialmente peligrosos para sus victimas favoritas: los deprimidos, los ansiosos y los enfermos. Cuanto m\u00e1s roto est\u00e1 el coraz\u00f3n de una persona, cuanto m\u00e1s quebrado est\u00e1 su \u00e1nimo, m\u00e1s f\u00e1cil es que sea atacada por estos seres. Adem\u00e1s, si alguien es lo suficientemente tonto como para pronunciar nueve veces y una m\u00e1s la palabra sluagh, los invocar\u00e1 con total certeza.<\/p>\n\n\n\n

Los sluagh llegan desde el oeste<\/h3>\n\n\n\n

Es creencia com\u00fan en Irlanda y Escocia que los sluagh llegan volando desde el oeste. Esta sabidur\u00eda es tan antigua que, cuando una persona se estaba muriendo, sus familiares cerraban la puerta y las ventanas del lado oeste de la casa. Lo hac\u00edan para impedir la entrada de estos esp\u00edritus oscuros.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, existen zonas en las que, a\u00fan hoy en d\u00eda, las gentes del campo mantienen las ventanas del lado oeste de la casa bien cerradas en todo momento, pero sobre todo si alguien de la casa se encuentra mal, por miedo a que los sluagh vengan a hacer una horrible visita.<\/p>\n\n\n\n

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\u2026 Se supone que los \u2018sluagh\u2019 vienen del oeste y, por lo tanto, cuando una persona est\u00e1 muriendo, la puerta y las ventanas del lado oeste de la casa se aseguran para mantener alejados a los esp\u00edritus malignos. En Ross-shire, se abren las puertas y ventanas de una casa en la que una persona est\u00e1 muriendo, para que el alma liberada pueda escapar al cielo. <\/p>\nAlexander Carmichael. Carmina Gaedelica 2 p\u00e1gs. 330-331.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Occidente coincide con la direcci\u00f3n del sol poniente y es la supuesta ubicaci\u00f3n de las \u00abIslas Benditas\u00bb (que reciben diferentes nombres en las distintas naciones celtas), donde residen los esp\u00edritus de los muertos en el antiguo folclore celta.<\/p>\n\n\n\n

Alas negras en la noche<\/h3>\n\n\n\n

En efecto, seg\u00fan la creencia popular, los sluagh recorren la noche en grandes grupos de sombras aladas difuminadas y ondulantes. De hecho, en muchos relatos, los sluagh se comportan como una bandada: un torbellino de alas batientes, como una bandada de cuervos hechos de las sombras m\u00e1s oscuras.<\/p>\n\n\n

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En el mundo de los esp\u00edritus, los \u201canfitriones\u201d son los esp\u00edritus de las personas que han muerto. Seg\u00fan un informante, los esp\u00edritus vuelan \u00abEn grandes nubes, suben y bajan por la faz del mundo como los estorninos, y regresan a las escenas de sus transgresiones terrenales. Ning\u00fan alma de ellos est\u00e1 por encima de las nubes de la tierra, que oscurecen el brillo de las obras de Dios, y ninguno de ellos puede llegar al cielo hasta que se hayan satisfecho sus pecados en la tierra. En las malas noches, los anfitriones se refugian \u00abdetr\u00e1s de peque\u00f1os tallos rojizos de doquen y peque\u00f1os tallos amarillos de hierba cana\u00bb\u00bb.<\/p>\nAlexander Carmichael. Carmina Gaedelica 2 p\u00e1gs. 330-331.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En otras historias, los sluagh no son una bandada, ni un ej\u00e9rcito: son un azote. Toman la forma de r\u00e1fagas de viento sombr\u00edo que queman la piel y provoca yagas.<\/p>\n\n\n\n

Las presas de los sluagh<\/h3>\n\n\n\n

Otra de las cosas que hacen terror\u00edficos a los sluagh es que acostumbran a capturar personas con sus garras y llev\u00e1rselas por los aires, recorriendo largas distancias. Los folclores de Irlanda y Escocia est\u00e1n llenos de narraciones en las que esto sucede.<\/p>\n\n\n\n

En estos horribles secuestros pueden suceder tres cosas; la primera es que las v\u00edctimas no vuelvan a ser vistas. La segunda es que los sluagh arrojen a los secuestrados al suelo, muertos. Por \u00faltimo, tambi\u00e9n puede suceder que las v\u00edctimas sean devueltas, pero muy da\u00f1adas y trastornadas, de manera que nunca vuelven a ser las mismas.<\/p>\n\n\n\n

En Benbecula, a Carmichael le contaron lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

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Hay gente que ha sido raptada por ellos m\u00e1s de una vez. Un hombre en Benbecula fue llevado por los aires varias veces. Sus amigos me aseguraron que la noche se convirti\u00f3 en un terror para \u00e9l, y que finalmente, decidi\u00f3 no cruzar el umbral de su casa despu\u00e9s del anochecer. Muri\u00f3, dijeron, a causa del agotamiento extremo resultante de estas excursiones. Cuando los esp\u00edritus pasaban volando por su casa, el hombre hac\u00eda una mueca de dolor como si estuviera pasando por una gran lucha mental y luchando contra fuerzas invisibles para quienes lo rodeaban.<\/p>\n\n\n\n

Un hombre en Lismore sufri\u00f3 condiciones similares. M\u00e1s de una vez desapareci\u00f3 misteriosamente de en medio de sus compa\u00f1eros, y tambi\u00e9n misteriosamente reapareci\u00f3 completamente exhausto y postrado. Dijo que hab\u00eda prometido no revelar lo que hab\u00eda ocurrido en estos viajes a\u00e9reos…<\/p>\nAlexander Carmichael. Carmina Gaedelica 2 p\u00e1gs. 330-331.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Seg\u00fan otra historia, \u00abla bella hija de un rey de Francia fue recogida por las \u00abhuestes\u00bb y llevada por el aire, sobre tierras y mares, continentes e islas, hasta que llegaron a la peque\u00f1a isla de Heistamal, detr\u00e1s de Creagorry, en Benbecula, donde la depositaron en un estado tan herido que muri\u00f3 a causa del duro trato; sin embargo, no antes de haber contado sobre las tierras a las que la hab\u00edan llevado y las grandes penurias que hab\u00eda soportado mientras viajaba por el espacio\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A veces, las historias son profundamente perturbadoras. En 1911, Walter Evans-Wentz public\u00f3 la historia de un ni\u00f1o que, seg\u00fan se dec\u00eda, hab\u00eda sido raptado por los sluagh. Lo encontraron al d\u00eda siguiente en la parte trasera de una casa; se determin\u00f3 que su cuerpo sin vida hab\u00eda ca\u00eddo desde una gran altura.<\/p>\n\n\n\n

La f\u00e9 en las hadas en los paises celtas<\/h3>\n\n\n\n

The fairy faith in Celtic Countries<\/em>, traducido como \u00abLa fe de las hadas en los pa\u00edses celtas\u00bb de Walter Evans-Wentz, es un compendio de la tradici\u00f3n de las hadas recopilada a principios del siglo XX con la ayuda de un grupo de destacados folcloristas de todas las provincias celtas. En esta obra est\u00e1 recogido el siguiente relato del sluagh sidhe. Lo que nos dice es muy interesante:<\/p>\n\n\n\n

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Generalmente, las hadas pueden verse despu\u00e9s o alrededor del atardecer, y caminan sobre el suelo como lo hacemos nosotros, mientras que las huestes de los anfitriones<\/strong> viajan en el aire sobre lugares habitados por personas. Suelen ir despu\u00e9s de caer la noche, y m\u00e1s particularmente alrededor de la medianoche. Los oir\u00edas llegar con claridad: claman contra el viento como una bandada de p\u00e1jaros.<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00edan la costumbre de levantar del suelo hombres en South Uist, porque los anfitriones necesitan hombres vivos que los ayuden a disparar sus arcos contra las personas que vean trabajando durante la noche en cualquier casa por la que pasen, como por ejemplo las mujeres que orde\u00f1an vacas.<\/p>\n\n\n\n

He o\u00eddo de hombres buenos y sensatos a quienes los anfitriones apresaron. Mi padre y mi abuelo conoc\u00edan a un hombre que fue llevado por los anfitriones desde South Uist hasta Barra.<\/p>\n\n\n\n

Entiendo que cuando las huestes se llevan a los hombres terrenales requieren de otro hombre que los ayude. Es porque los anfitriones son esp\u00edritus. Mi opini\u00f3n es que todos son esp\u00edritus de los muertos y tambi\u00e9n otros esp\u00edritus que no son de muertos.<\/p>\nHechos narrados por una mujer llamada Marian MacLean (nee MacNeil), en Barra, y recogidos en la obra \u00abThe Fairy Faith in Celtic Countries\u00bb (p\u00e1gs 108 a 110), de Walter Evans-Wentz. <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

* N\u00f3tese que la narradora llama a los sluagh \u00ablos anfitriones\u00bb. Como vimos al principio del post, es una de las traducciones de la palabra ga\u00e9lica sluagh.<\/p>\n\n\n\n

Una antig\u00fcedad indudable <\/h3>\n\n\n\n

Todos los retazos de folclore oral recopilados en el siglo XIX en las Tierras Altas de Escocia y las Islas de sus costas confirmaron que los escoceses cre\u00edan firmemente en la existencia de los sluagh. En algunos de estos relatos, las huestes de los sluagh se conformaban en ej\u00e9rcitos que libraban batallas en el cielo. En la isla de Barra, a Alexander Carmichael le dijeron lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n

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Libran batallas en el aire como lo hacen los hombres en la tierra. Se les puede o\u00edr y ver en noches claras y heladas, avanzando y retrocediendo, retrocediendo y avanzando, unos contra otros. Despu\u00e9s de una batalla, como me dijeron en Barra, se puede ver su sangre carmes\u00ed ti\u00f1endo rocas y piedras. ‘Fuil nan sluagh’, la sangre de las huestes es el hermoso ‘crotal’ rojo de las rocas, derretido por la escarcha.<\/p>\n\n\n\n

Estos esp\u00edritus sol\u00edan matar gatos y perros, ovejas y vacas, con sus infalibles dardos venenosos. Ordenaron a los hombres que los siguieran, y los hombres obedecieron, sin tener alternativa.<\/p>\n\n\n\n

Fueron estos hombres mortales quienes mataron y mutilaron por orden de sus maestros espirituales, quienes a cambio los maltrataron de la manera m\u00e1s despiadada: \u00abLos hicieron rodar, arrastr\u00e1ndolos y aplast\u00e1ndolos en barro, lodo y charcos\u00bb.<\/p>\nAlexander Carmichael. Carmina Gaedelica 2 p\u00e1gs. 330-331.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Robert Kirk proporcion\u00f3 uno de los primeros informes sobre los Sluagh alrededor de 1690, diciendo que \u00abnuestros monta\u00f1eses todav\u00eda hacen una distinci\u00f3n entre Sluagh Saoghalta [Hueste Terrenal] y Sluagh Sith, afirmando que las almas van a los Sith cuando son desalojadas\u00bb.<\/p>\n\n\n

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Los sluagh y la celebraci\u00f3n de Sama\u00edn<\/h3>\n\n\n\n

El momento m\u00e1s peligroso, las noches en las que los sluagh ten\u00edan m\u00e1s poder, eran las que duraba la celebraci\u00f3n de Samhain (y, presumiblemente, tambi\u00e9n las de Beltanne). En esos momentos, los dos mundos de la mitolog\u00eda celta se superpon\u00edan y las barreras desaparec\u00eda. Por lo tanto, la hueste de muertos que no han sido perdonados recorr\u00edan los cielos durante Samhain y Beltanne.<\/p>\n\n\n\n

Es por esta raz\u00f3n que en tiempos pasados se prohib\u00edan todas las hogueras durante esas noches, para no atraer su atenci\u00f3n. Ni siquiera la muerte misma era una liberaci\u00f3n para las almas que capturaban y se un\u00edan a ellos en su cacer\u00eda, recorriendo en espiral las tierras de Irlanda y m\u00e1s all\u00e1 en esas noches tan oscuras.<\/p>\n\n\n\n

La profunda relaci\u00f3n entre las naciones celtas del norte y nuestro querido noroeste de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica <\/h3>\n\n\n\n

Nunca me cansar\u00e9 de recalcar este punto, pero no soy el \u00fanico que lo defiende: <\/p>\n\n\n\n

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De acuerdo con las antiguas creencias c\u00e9lticas existen fuertes lazos de conexi\u00f3n entre el fairy host y las almas de los difuntos<\/em> de las leyendas del noroeste de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.<\/p>\nAnne Ross (2000, p. 246)<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

De hecho, tanto en el NO de Espa\u00f1a como en Irlanda ha persistido la idea de que los muertos siguen viviendo al lado de los humanos en forma fantasmal y de que suelen visitarnos en Samhain, la v\u00edspera del 1 de noviembre, la fiesta de los muertos (Halloween, Todos los santos).<\/p>\n\n\n\n

El \u201cD\u00eda de los Fieles Difuntos\u201d es en muchos sentidos una clara perpetuaci\u00f3n del arcaico festival c\u00e9ltico de Samhain (continuado tambi\u00e9n en el nuevo mundo como Halloween), cuya importancia en el folklore europeo ha sido descrita ampliamente. Este dato de que la Compa\u00f1a de Irlanda suele reunirse con preferencia durante Samhain, el 1 de noviembre, coincide con las numerosas fuentes que afirman que la