{"id":5067,"date":"2024-08-23T19:14:01","date_gmt":"2024-08-23T17:14:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/?p=5067"},"modified":"2024-08-23T22:59:57","modified_gmt":"2024-08-23T20:59:57","slug":"diablo-burlon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.davidtebras.com\/FantasiaCelta\/diablo-burlon\/","title":{"rendered":"El diablo burl\u00f3n: as\u00ed es el cambiaformas m\u00e1s bromista"},"content":{"rendered":"\n

El diablo burl\u00f3n es un duende muy extendido por el noroeste peninsular y una criatura realmente importante en la mitolog\u00eda de Asturias, donde tambi\u00e9n se le llama dia\u00f1u burl\u00f3n<\/strong>. Su presencia se extiende a tierras gallegas, donde es conocido como dia\u00f1o burleiro<\/strong>, y leonesas, en las que recibe el nombre de cochino-puerco<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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\"El<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

El diablo burl\u00f3n podr\u00eda parecer un fauno peque\u00f1o y adorable: es muy menudo, tiene patas de cabrito, cuernos de chivo y las orejas largas y puntiagudas. Se caracteriza por su capacidad para transformarse e imitar a la perfecci\u00f3n la forma f\u00edsica que desee. Utiliza este poder para gastar esas bromas que tanto lo caracterizan.<\/p>\n\n\n\n

El diablo burl\u00f3n a grandes rasgos<\/h3>\n\n\n\n

F\u00edsicamente, se podr\u00eda decir que son una entidad intermedia entre los duendes y los faunos (nuestro ser m\u00edtico mas cercano a este estereotipo es el busgosu<\/a><\/strong>). De esa manera, tienen tama\u00f1o de duende (cerca de medio metro de estatura) y una forma similar a la humana, aunque con patas de cabra y dos peque\u00f1os cuernos en la frente.<\/p>\n\n\n\n

Como hemos dicho, estos peque\u00f1os son cambiaformas<\/strong>: pueden cambiar de aspecto a voluntad. Utilizan esta incre\u00edble capacidad para transformarse en todo tipo de animales o incluso en seres humanos. Existe un buen n\u00famero de leyendas que se han ido transmitiendo de manera oral a lo largo de las d\u00e9cadas (despu\u00e9s las veremos). En ellas, el diablo burl\u00f3n adopta la forma de muchos animales distintos, y tambi\u00e9n la del ser humano.<\/p>\n\n\n\n

Conozcamos un poco al diablo burl\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

El pasatiempo favorito de estos peque\u00f1os gamberros es gastar bromas que pueden llegar a ser bastante pesadas. Entre sus travesuras favoritas se cuenta asustar a los humanos, sobre todo a viajeros desorientados, a ganaderos que han perdido al ganado y sobre todo a quienes vuelven tarde de una fiesta. Estos duendes suelen llevar a cabo estas fechor\u00edas de noche, aunque esto no es ninguna norma.<\/p>\n\n\n\n

Esto no debe llevar a enga\u00f1o. Aunque problem\u00e1ticos debido a su propia naturaleza, los diablos burlones no son malignos. Llevar a cabo estas bromas les proporciona una enorme alegr\u00eda. De hecho, cuando realizan alguna fechor\u00eda con \u00e9xito, se ponen muy contentos y desaparecen de repente entre grandes carcajadas.<\/p>\n\n\n\n

Al contrario que los trasgus y los trasnos, que son duendes familiares con una fuerte asociaci\u00f3n con los hogares y las personas que viven en ellos, los dia\u00f1us burlones asturianos y sus hermanos gallegos y leoneses realizan su actividad en los espacios abiertos, y sobre todo en campos y caminos.<\/p>\n\n\n\n

Como dato curioso, el diablo burl\u00f3n tienen una rareza, algo que desentona con su manera de ser habitual. Es la siguiente: a veces se le da por entrar dentro de las casas, d\u00f3nde les da valios\u00edsimos consejos a sus habitantes.<\/p>\n\n\n\n

El diablo burl\u00f3n, ese extraordinario metamorfo<\/h3>\n\n\n\n

Ya hemos dicho que este duende puede adoptar cualquier forma animal (algunos dicen que solo de animales dom\u00e9sticos). Sin embargo, es importante se\u00f1alar que tambi\u00e9n puede tomar la forma de un ser humano. Si escoge esta \u00faltima opci\u00f3n, puede transformarse en un hombre de cualquier edad, incluso en un beb\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Y s\u00ed, el diablo burl\u00f3n puede adoptar forma humana… pero no de mujer. M\u00e1s tarde veremos que tambi\u00e9n esto tiene excepciones.<\/p>\n\n\n

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\"El<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Cat\u00e1logo de travesuras del diablo burl\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

Existen numerosos (muy numerosos) testimonios de personas que han sufrido las travesuras de esta criatura en sus carnes. En forma de caballo, de burro, de beb\u00e9, de elegante caballero, de perro, de cabrito, e incluso de voces misteriosas que atemorizan y se burlan de las personas. Hay muchas historias, muchas leyendas, y en este art\u00edculo vamos a hacer un extenso recorrido por las m\u00e1s importantes.<\/p>\n\n\n\n

Apariciones con forma humana<\/h3>\n\n\n\n

El diablo burl\u00f3n se transforma en un reci\u00e9n nacido para realizar una de sus travesuras m\u00e1s habituales, como pod\u00e9is ver en la siguiente historia:<\/p>\n\n\n\n

Tres mozas del concejo de Allande, fueron una noche al molino a moler ma\u00edz. Y como la operaci\u00f3n duraba hasta el d\u00eda siguiente por la ma\u00f1ana, se acostaron cerca del banzal y escuchando el ruido de los molinos qued\u00e1ronse dormidas.
Al amanecer, cuando ya los paxarinos cantaban a la orilla del r\u00edo, las mozas oyeron llorar a los pies de ellas un ni\u00f1o reci\u00e9n nacido.
Una de las mozas sent\u00f3se encima de un follicu* y al mismo tiempo que se restregaba los ojos pregunt\u00f3:

\u2014\u00bfCu\u00e1l de vos par\u00edu esti nenu?

\u2014Ser\u00edas t\u00fa que fuiste la primera que le o\u00edste chorar.

\u2014Ser\u00edas t\u00fa.

\u20140 t\u00fa.

\u2014O \u00e9sta.

Y las tres armaron gran ri\u00f1a sobre cu\u00e1l de ellas era la madre del ni\u00f1o. Por fin, una de las mozas, compadecida del reci\u00e9n nacido que lloraba y espernexaba furiosamente, le cogi\u00f3 y dijo:

\u2014Mientras aparece la madre, f\u00e1gome yo cargo del nenu.

\u2014\u00a1Ah! \u2014dijeron sus compa\u00f1eras.

Cuando la moza lleg\u00f3 a su casa encendi\u00f3 un buen fuego, calent\u00f3 agua y con ella lav\u00f3 al rapaz. Despu\u00e9s le sec\u00f3 cuidadosamente y, llen\u00e1ndole de caricias, le puso pa\u00f1ales limpios y le envolvi\u00f3 en una manta.

\u2014Prob\u00edn \u2014le dec\u00eda la moza\u2014. Calla que te you a preparar chechina caliente, y mientras tanto voy a ponerte aqu\u00ed xuntu al fuego. As\u00ed, \u00a1jajaj\u00e1!

Cuando la moza estaba cogiendo un cazo para calentar la leche, el nenu subi\u00f3 por la garmayeira* hasta el guindaste* y desde all\u00ed dijo:

\u2014\u00a1Cucuruc\u00fa! Amamant\u00e1steme, calent\u00e1steme y sec\u00e1steme el cu.

* Follicu: Odre peque\u00f1o.<\/div>
* Garmayeira (gramallera): Cadena de hierro, pendiente en el ca\u00f1\u00f3n de la chimenea, con un garabato en el extremo inferior para colgar la caldera, y a poca distancia otro para subirla o bajarla.

* Guindaste: Palo de la cocina para colgar el caldero [Oc.]. Pescante, instrumento que hay en algunas cocinas para suspender los llares.


Aurelio de Llano Roza de Ampudia. Del folclore asturiano.<\/div><\/pre>\n\n\n\n
El diablo burl\u00f3n tambi\u00e9n puede aparecerse, de noche, con la forma de un caballero muy bien vestido que monta un hermoso corcel. En este caso, la broma es de las m\u00e1s suaves: ante cualquier pregunta, el diablo burl\u00f3n siempre va a contestar lo contrario a la verdad.<\/p>\n\n\n\n
Apariciones con forma de caballo<\/h3>\n\n\n\n
Las historias en las que el diablo burl\u00f3n aparece en forma de caballo o burro suelen ser muy divertidas. En ellas suceden escenas c\u00f3micas entre \u00e9l y los que lo montan.<\/p>\n\n\n\n
Cuando los mozos regresaban de las fiestas, cansados, les sal\u00eda al camino un caballo que los invitaba a subir en su grupa. Conforme cabalgaban los mozos, se iba alargando para que cupiesen todos, pero, en el primer riachuelo que cruzaban el caballo desaparec\u00eda y se ca\u00edan todos al agua. \n\nDiccionario de los seres m\u00edticos gallegos.<\/pre>\n\n\n
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\"El<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Apariciones con forma de burro<\/h3>\n\n\n\n
Una de las leyendas populares m\u00e1s conocidas que inmortaliza una gamberrada del diablo burl\u00f3n es aquella protagonizada por un mozo y un burro blanco.<\/p>\n\n\n\n
Cuenta esta narraci\u00f3n que un diablo burl\u00f3n se transform\u00f3 en burro blanco y se acerc\u00f3 a un caminante cansado, d\u00e1ndole a entender que lo pod\u00eda llevar hasta su destino. Una vez montando el mozo, el duende con forma de burro comenz\u00f3 a crecer m\u00e1s y m\u00e1s hasta adquirir dimensiones realmente descomunales. Despu\u00e9s, el burro gigantesco se lanz\u00f3 al galope y, tras un buen rato de esta manera, lanz\u00f3 al mozo fuera de su grupa. Este cay\u00f3 en el mismo punto en el que comenz\u00f3 la aventura: donde se hab\u00eda encontrado con el burro.<\/p>\n\n\n\n
En otras narraciones, el diablo burl\u00f3n en forma de burro blanco arroja a su jinete de cabeza al r\u00edo o incluso le quema los pantalones.<\/p>\n\n\n\n
Juan Garc\u00eda, vecino de Saliencia, concejo de Somiedo, iba una noche a regar un prado que ten\u00eda en Turria, al final de la vega de Valbar\u00e1n.

El prado estaba lejos de Saliencia, y Garc\u00eda se encontraba rendido de cansancio porque hab\u00eda estado todo el d\u00eda trabajando en la bra\u00f1a.

Sent\u00f3se a descansar un momento, y mirando a su rededor dijo:

\u2014\u00bfNo habr\u00e1 por aqu\u00ed un diablu de un burru que me lleve hasta Turria?

Ech\u00f3 a andar, y al poco tiempo encontr\u00f3 un burro a la orilla del camino. Mont\u00f3 sobre \u00e9l, y a medida que se iba acercando al prado, el burro crec\u00eda y adelgazaba. Y tanto adelgaz\u00f3, que su espinazo casi cortaba como una navaja; el jinete sufr\u00eda horriblemente.

El burro, en vez de seguir el camino de Turria, se acercaba al r\u00edo con la intenci\u00f3n de tirar all\u00e1 a Garc\u00eda, el cual le daba palos y m\u00e1s palos en las orejas, y como el animal no hac\u00eda caso de aquellas caricias, dijo Garc\u00eda en voz alta:

\u2014\u00a1Jes\u00fas!, \u00bfqu\u00e9 clase de burru ser\u00e1 esti?

El burro, al oir el nombre de Jes\u00fas, di\u00f3 un estir\u00f3n, lanz\u00f3 un par de coces al aire, tir\u00f3 a Garc\u00eda por encima de las orejas y al mismo tiempo le dijo, ri\u00e9ndose a carcajadas:

\u2014\u00a1Turu lurul\u00fa!..bueno te he dejado el cu...

Recogido en Saliencia, concejo de Somiedo<\/div><\/pre>\n\n\n\n
Apariciones con forma de otros animales<\/h3>\n\n\n\n
De entre las bromas m\u00e1s populares del diablo burl\u00f3n se cuenta aquella en la que adopta forma de cabrito y, fingiendo pasar fr\u00edo, consigue que lo acojan en una casa.<\/p>\n\n\n\n
\n
Una vieyina del concejo de Teverga fu\u00e9 al monte a buscar un cabrit\u00edn que se le hab\u00eda extraviado y le encontr\u00f3 detr\u00e1s de una pe\u00f1a temblando de fr\u00edo. Le cogi\u00f3 y le llev\u00f3 para casa envuelto en el mandil. La vieja, \u00a1Jes\u00fas, se\u00f1or, probina! encendi\u00f3 el fuego, hizo sopas de borona para ella cenar y las que sobraron se las di\u00f3 al cabrit\u00edn en una escudilla.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s fu\u00e9 a acostarse a la cama, la cual estaba junto al llar. Y el cabrit\u00edn qued\u00f3 rumiando junto al fuego y mirando fijamente c\u00f3mo se desvest\u00eda la vieja. Esta meti\u00f3se en la cama y santiguose. El cabrit\u00edn, al verla hacer la se\u00f1al de la cruz, di\u00f3 un estornudo muy fuerte se puso de pie y dijo:<\/p>\n\n\n\n
\u2014\u00a1Ja, ja, ja, que com\u00ed sopes! \u00a1Ja, ja, ja, que les com\u00ed! , ja, ja, que te vi el cu! \u00a1Ja Ja, ja, ja, que te lu vi!<\/p>\n\n\n\n
Y sali\u00f3 por donde el humo.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Otra de las bromas pesadas que m\u00e1s se repiten es aquella en la que el diablo burl\u00f3n adopta la forma de un perro negro y, de noche, asusta a los caminantes.<\/p>\n\n\n\n
Una mujer de Bada, concejo de Parres, por no pagar la maquila* iba de noche al molino de Sopereda a moler su ma\u00edz sin que lo supiera el molinero.

Una noche, al acabar de moler el grano, se present\u00f3 un perro negro en el molino, meti\u00f3se en el banzal y no la dejaba recoger la harina.

La mujer pudo echar el perro fuera, recogi\u00f3 el producto de la molienda en un cesto y en un follicu*, y march\u00f3 con ello para su casa.

Cuando iba por un prado el perro se acerc\u00f3 a ella y para que no la mordiera le di\u00f3 un pu\u00f1ado de harina. Y como todav\u00eda trataba de calcai los dientes le di\u00f3 otro pu\u00f1ado, otro y otro, hasta que acab\u00f3 la que llevaba en el cesto.

Despu\u00e9s ech\u00f3 mano de la que llevaba en el follicu y poco a poco se lo di\u00f3 todo al perro. Este se puso delante de la mujer, solt\u00f3 una carcajada y le dijo: 

\u2014Ya pagaste las maquilas que deb\u00edas al molinero.

Recogido en Cangas de On\u00eds

*Maquilar: Dicho de un molinero: medir y cobrar la maquila.
*Maquila: Porci\u00f3n de grano, harina o aceite que corresponde al molinero por la molienda.
* Follicu: Odre peque\u00f1o.<\/pre>\n\n\n
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\"Ilustraci\u00f3n
Ilustraci\u00f3n de Mauro S\u00e1nchez<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Apariciones sin forma definida<\/h3>\n\n\n\n
Existen en Asturias varios relatos de transmisi\u00f3n oral en los que el diablo burl\u00f3n no adopta ninguna forma visible. El que sigue es un buen ejemplo de uno de esos relatos:<\/p>\n\n\n\n
Una noche un pescador de la Arena, despu\u00e9s de pasar la barra con bastante dificultad, sub\u00eda por el Nal\u00f3n y oy\u00f3 una voz conocida que le llamaba desde la fuente La espilonga: 

\u2014\u00a1Bernardo! Atraca aqu\u00ed. 

Acerc\u00f3se el pescador a la orilla del r\u00edo y no vi\u00f3 a nadie, pero oy\u00f3 que le dec\u00edan desde m\u00e1s arriba: 

\u2014\u00a1Atraca aqu\u00ed, Bernardo!

Este rem\u00f3 con fuerza y lleg\u00f3 al sitio adonde le pareci\u00f3 que le hab\u00edan mandado atracar y tampoco vi\u00f3 a nadie.

\u2014\u00bfQui\u00e9n me llama?

\u2014\u00a1Atraca aqu\u00ed, hombre! \u2014oy\u00f3 decir al otro lado del r\u00edo.

Y el marinero contest\u00f3:

\u2014Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9 si eres el diablu de ti reniego la cruz te fago...

Aurelio de Llano Roza de Ampudia. Del folclore asturiano. <\/pre>\n\n\n\n
Dice Aurelio de Llano que, algunas noches, a los pescadores del concejo de Luarca les ha dado la v\u00edvida impresi\u00f3n de que se derrumbaba el acantilado sobre las olas del mar. Si se fijaban bien, pod\u00edan oir las carcajadas del diablo burl\u00f3n en medio del estrepitoso derrumbamiento.<\/p>\n\n\n\n
Cualquier forma… menos de mujer<\/h3>\n\n\n\n
Esto ya lo afirma Aurelio de Llano Roza de Ampudia en su libro Del folclore asturiano<\/em>. Este autor, esc\u00e9ptico donde los haya, recorri\u00f3 toda la Asturias de principios del siglo pasado recopilando narraciones orales. Para \u00e9l, un ser m\u00edtico no es aut\u00e9ntico si no existe tradici\u00f3n oral sobre \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
Nos pone sobre la mesa, Don Aurelio, dos leyendas que vienen a ser excepciones a esta norma del diablo burl\u00f3n de no adoptar forma humana femenina:<\/p>\n\n\n\n
El 7 de Marzo de 1921 me dijo Andrea Reguera, de 42 a\u00f1os, que en el molino de Peyuya, concejo de On\u00eds, cantaba una joven por la noche, y que cuando iban a ver qui\u00e9n cantaba no encontraban all\u00ed a nadie; pero una vez fueron all\u00e1 sin meter ruido, miraron por debajo de la puerta, y vieron junto al banzal una moza que ten\u00eda los pies de cabra. Era el Dia\u00f1u burl\u00f3n.

Y en este concejo de On\u00eds o\u00ed que una vez se present\u00f3 en una romer\u00eda una moza forastera, la cual bailaba mejor que todas las de aquellos pueblos. Pero al dar una vuelta al final de una mudanza, se le levant\u00f3 un poco la saya y la gente vi\u00f3 que ten\u00eda los pies de cabra. Era el Dia\u00f1u burl\u00f3n.

En mis investigaciones en el resto de Asturias, no encontr\u00e9 datos referentes a que el Diablo burl\u00f3n o el Dia\u00f1u burl\u00f3n que tambi\u00e9n le dan este nombre en algunos concejos tomara la figura de una mujer.
Esto habr\u00eda dado lugar a fant\u00e1sticas leyendas y no existe ninguna.

Aurelio de Llano Roza de Ampudia. Del folclore asturiano.<\/pre>\n\n\n\n
Estas dos leyendas que desmienten el mito oficial son mucho m\u00e1s interesantes de lo que parecen a simple vista. Delatan la herencia celta de Galicia y Asturia<\/strong>s. S\u00ed, esa de la que siempre hablo. Me explico: Estoy hablando de…<\/p>\n\n\n\n
Las glaistrig<\/h3>\n\n\n\n
Existe una criatura de la mitolog\u00eda celta que adopta forma de mujer, pero con pies de cabra. Es la glaistrig<\/strong>, una criatura de la mitolog\u00eda escocesa tambi\u00e9n conocida como como la Doncella verde (Maighdean uaine). Tiene el aspecto de una mujer de gran belleza, pero con un detalle que delata su condici\u00f3n de ser m\u00edtico: pies de cabra (a veces las piernas enteras). Acostumbra a ocultar este rasgo con un vestido verde muy largo. Le encanta bailar y, de hecho, atrae as\u00ed a los hombres hasta su guarida: mediante bailes y bellas canciones.<\/p>\n\n\n
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\"Bella<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
El dia\u00f1u burl\u00f3n: el diablo burl\u00f3n de Asturias<\/h3>\n\n\n\n
Normalmente dejo de lado la religi\u00f3n cristiana al hacer los art\u00edculos, pero lo cierto es que esta ha permeado las leyendas y la figura del ser m\u00edtico que hoy nos ocupa. Aurelio de Llano nos dej\u00f3 por escrito que pronunciar el nombre de Dios es una de las mejores maneras de librarse del diablo burl\u00f3n. Lo hab\u00e9is podido comprobarlo en muchas de las leyendas que hab\u00e9is le\u00eddo.<\/p>\n\n\n\n
Pues bien, existen f\u00f3rmulas orales tradicionales para espantar a este ser. La del occidente asturiano, en las tierras ya cercanas a Galicia, es la siguiente:<\/p>\n\n\n\n
-Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9,
si eres el diablu,
de ti reniego;
mal a\u00f1u pa ti, 
doite m\u2026 de gatu negru,
la cruz te fago
veite pa las pe\u00f1as de Fontoira.

Aurelio de Llano Roza de Ampudia. Del folclore asturiano. 
Dicho popular recogido en Pola de Allande el 6 de Noviembre de 1921. Las Pe\u00f1as de Fontoira est\u00e1n cerca de este ayuntamiento.<\/pre>\n\n\n\n
En el oriente, sin embargo, hay que hablarle de la siguiente manera:<\/p>\n\n\n\n
-Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9,
si eres el diablu,
de ti reniego;
m\u2026 de gatu pal diablu,
vete pa la Pe\u00f1a.

Aurelio de Llano Roza de Ampudia. Del folclore asturiano. 
Dicho popular recogido en Caravia. La Pe\u00f1a est\u00e1 en puerto Sueve.<\/pre>\n\n\n\n
Dia\u00f1o burleiro: el diablo burl\u00f3n de Galicia<\/h3>\n\n\n\n
Dia\u00f1o burleiro es como se llama en Galicia al diablo burl\u00f3n. Nunca es agresivo, pero s\u00ed muy molesto, y en ocasiones, siniestro.<\/p>\n\n\n\n
\n
Ya hemos dicho que en ocasiones es siniestro, terror\u00edfico. Un mozo de una aldea del ayuntamiento de Chantada iba a la fia (el filand\u00f3n) y, claro, ten\u00eda que pasar por el monte Faro en plena noche. Su madre lo avis\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
\u2014No vayas, hombre, que la noche es mala. Te puede salir el diablo.<\/p>\n\n\n\n
\u2014\u00bfY si me sale qu\u00e9? Tanto me da, yo voy, que quiero ver a Mar\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Se puso en camino pensando en lo que le hab\u00eda dicho su madre, pero los deseos de ver a su novia y de divertirse un poco eran m\u00e1s fuertes. Ya casi anochec\u00eda. Pas\u00f3 por una aldea, un mozo sali\u00f3 de all\u00ed y camin\u00f3 con \u00e9l. Iban conversando y andando el camino. Le cont\u00f3 al otro lo que le hab\u00eda dicho su madre:<\/p>\n\n\n\n
\u2014Me alegro de no tener que ir solo.<\/p>\n\n\n\n
\u2014\u00bfDe que tienes miedo, entonces? \u00bfDe esto? Y le ense\u00f1\u00f3 la boca abierta con unos enormes dientes, al tiempo que soltaba una carcajada y desaparecia en medio de una explosi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
El mozo echo a correr con miedo, y corri\u00f3 tanto que se perdi\u00f3, cruz\u00f3 por un bosque muy tupido hasta que vio unas casas. All\u00ed hab\u00eda una vieja que, con un rastrillo, recog\u00eda las \u00faltimas briznas de hierba. El cielo estaba negro.<\/p>\n\n\n\n
\u2014\u00a1Ay, se\u00f1ora, sabr\u00e1 indicarme el camino para el sitio, donde hay fia (filand\u00f3n)!<\/p>\n\n\n\n
\u2014\u00bfC\u00f3mo no iba a saber! Si me ayudas, en cuan acabemos yo misma te acompa\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed fue. Hicieron el trabajo, echaron a andar, se ha noche cerrada, y en la oscuridad le cont\u00f3 a la buena mujer lo que le pasaba. Cuando lleg\u00f3 a lo de los enormes dientes del diablo, dijo la vieja:<\/p>\n\n\n\n
\u2014\u00bfSer\u00edan, entonces, como estos? \u2014Abri\u00f3 la boca y le brill\u00f3 en ella una dentada inmensa. Huy\u00f3 el mozo asustado, mientras escuchaba carcajadas y recordaba los consejos de madre.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Se dice que fueron diablos burlones quienes escondieron los tesoros de los mouros<\/a><\/strong> que se citan en gacetas como el famoso Libro de San Cipriano conocido popularmente como \u00abciprianillo\u00bb. Eran escritos muy populares que explicaban d\u00f3nde se pod\u00edan hallar los fabulosos tesoros enterrados de la raza moura.<\/p>\n\n\n\n
Cochino-puerco: el diablo burl\u00f3n leon\u00e9s<\/h3>\n\n\n\n
Cochino-puerco es el nombre que se le da en los Ancares leoneses al dia\u00f1o burl\u00f3n de la Mitolog\u00eda Leonesa.<\/p>\n\n\n\n
Dicen las gentes del Pa\u00eds Leon\u00e9s que cualquier animal que aparezca por los caminos, perdido o desvalido, puede ser el cochino-puerco disfrazado.<\/p>\n\n\n\n
Encontramos referencias o relatos del cochino-puerco en las comarcas de Los Arg\u00fcellos, Ancares, El Bierzo, etc.<\/p>\n\n\n
\n
\"El<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
Duendes, duendes, duendes y m\u00e1s duendes<\/h2>\n\n\n\n
Ya estamos empezando a tener, en este blog, una buena colecci\u00f3n de estas criaturas. Comenzando por la mitolog\u00eda de Galicia<\/a><\/strong>, en la que existen los siguientes tipos de duendes:<\/p>\n\n\n\n
Los traviesos trasnos<\/a><\/strong>, los diablos burleiros<\/strong>, los malvados tardos<\/a><\/strong>, los bondadosos meni\u00f1eiros<\/a><\/strong> y los m\u00e1gicos sumicios<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Podemos continuar por la mitolog\u00eda de Asturias, de la que ya hemos comentado a sus duendes m\u00e1s caracter\u00edsticos, que son los trasgus<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
A los diablos burlones<\/strong> los estamos viendo en este art\u00edculo, y solo nos quedar\u00edan por comentar los sumicios<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Pero no son estos los \u00fanicos duendes que tienen un art\u00edculo propio en este blog. En Cantabria tenemos al atrevido trenti<\/a><\/strong> y tambi\u00e9n a los enanucos bigaristas<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n tenemos un art\u00edculo sobre los follets de la costa mediterr\u00e1nea<\/a>.<\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, incluso hay un par de tipos de duendes de nuestras naciones celtas hermanas del norte. Ellos son los piskies (\u00a1Malditos piskies!) de Cornualles<\/a><\/strong> y, como no, los leprechauns, esos locos duendes irlandeses.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Acabado este curioso repaso, solo te voy a recordar lo que ya sabes:<\/p>\n\n\n\n
Si quieres conocer a todas las criaturas fant\u00e1sticas de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, y no solamente a las que hay en este blog, te regalo un libro con, entre otros apartados, un extenso bestiario, compuesto por nada menos que 147 criaturas<\/strong> fant\u00e1sticas de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, a las que describo y ubico geogr\u00e1ficamente. Solamente tienes que suscribirte a este blog<\/a><\/strong>. De esta manera, si quieres, te mantendr\u00e9 informado de las novedades con un breve correo electr\u00f3nico que te llegar\u00e1 el viernes o el s\u00e1bado. Y si no quieres, puedes darte de baja cuando quieras. \u00a1Pero el libro nadie te lo quita! No lo dudes. Hazlo. Me har\u00e1s un poco m\u00e1s feliz.<\/p>\n\n\n\n
Un abrazo enorme. Muchas gracias por leerme.<\/p>\n\n\n\n
Sentid, vivid y no os rind\u00e1is nunca.<\/p>\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El diablo burl\u00f3n es un duende muy extendido por el noroeste peninsular y una criatura realmente importante en la mitolog\u00eda de Asturias, donde tambi\u00e9n se le llama dia\u00f1u burl\u00f3n. Su presencia se extiende a tierras gallegas, donde es conocido como dia\u00f1o burleiro, y leonesas, en las que recibe el nombre de cochino-puerco. 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