Las lumias: muy seductoras, en extremo lujuriosas y aún más letales

Las lumias de la mitología gallega son seres míticos femeninos que moran en cuevas cercanas a los cursos de agua. Poseen grandes poderes de seducción y también muy malas intenciones.

El mito de las lumias se encuentra muy arraigado en la tradición oral de zonas de interior de Galicia. En las leyendas y los relatos que tienen a estas criaturas como protagonistas siempre hay bellos parajes naturales en los que abundan los cursos de agua como ríos, regatos o fuentes y también las cuevas muy cercanas a ellos.

Las lumias

Las lumias de la mitología de Galicia tienen mucha relación con las lamiak del País Vasco, aunque para acercarnos a la figura de estas criaturas tendríamos que fusionar a nuestras lumias con nuestras mouras.

Estos seres viven en las profundidades de los bosques, lejos de la civilización, y siempre en el interior de cuevas cercanas a algún curso de agua, como un río, una fuente o un regato. Allí se ocultan durante el día, pero salen al exterior de sus cuevas cuando llega la noche. ¡Pobre del infeliz que se acerque entonces por estos lugares!

¿Y cómo son las lumias?

Estas peligrosas moradoras de cuevas han sido descritas de distintas maneras, siendo su imagen más común la de seres femeninos de gran belleza en lo que se refiere a la parte superior de su cuerpo. De cintura para abajo, sin embargo, tienen la forma de un terrorífico dragón o bien la de una gran serpiente.

Otras leyendas mezclan a las lumias con las mouras, dándole a las primeras un físico similar a las segundas y a las segundas unas intenciones mucho más oscuras que las que acostumbran a tener. Parecerían, pues, jóvenes humanas de gran belleza.

Otras representaciones serían menos favorecedoras. Hay la que dice que tienen el rostro (solo el rostro) de mujer y de una belleza cautivadora y todo el cuerpo de dragón.

Por último, también pueden aparecer como mujeres con pies de cabra, lo que las hace idénticas a las glaistig escocesas, tanto en físico como en sus apetitos y costumbres.

¿Y qué acostumbran a hacer las lumias?

Estas criaturas salen de sus cuevas cuando cae la noche, y lo mejor es no acercarse por allí, pues son perfectamente capaces de cautivar a cualquier persona mediante encantamientos. Es más, les encanta hacerlo.

Las lumias son muy peligrosas para cualquiera, pero sobre todo para los hombres. Para ellos tienen un hechizo que hace que las vean con la forma de jóvenes inocentes y muy hermosas que lavan la ropa o se peinan los cabellos.

De hecho, las lumias actúan de una manera similar a cómo lo hacían las sirenas de la mitología griega (las clásicas, que eran unas fieras). Es decir: atraen a los hombres, los encantan y se los llevan a las profundidades de sus cuevas. Allí tienen sexo con ellos una y otra vez para después beber su sangre y devorar sus cuerpos.

Pues sí, las lumias son famosas por su lujuria y, de hecho, «lumia» ha pasado al diccionario como sinónimo de «prostituta».

La reina Lamia de la mitología griega

Diodoro Sículo (historiador griego del siglo I a.C.) dejó por escrito que Lamia fue una reina de Libia, hija de Poseidón. Fue una de las muchas amantes de Zeus, por lo que los celos de Hera le acarrearon un amargo destino. Hay varias versiones de lo sucedido, pero a mí me gusta esta: Lamia fue obligada a mirar mientras Hera iba matando a todos y cada uno de sus hijos. Ella, enloquecida por el dolor, terminó por ocultarse en una cueva, dónde, a causa de la intensidad de su sufrimiento, se transformó en un monstruo.

Por si fuese poco, Hera castigó a Lamia con no poder cerrar los ojos, de manera que no pudiese dormir ni olvidar la visión de sus hijos muertos, pero Zeus se compadeció de ella y la bendijo con la capacidad de poder sacarse los ojos para poder descansar (y también la de volver a ponérselos, claro). A pesar de ello, había enloquecido y se había transformado en un monstruo, por lo que acostumbraba a vagar buscando niños pequeños a los que raptar y devorar. De hecho, las madres griegas y romanas amenazaban a sus hijos con este ser mítico cuando se portaban mal.

Algunas curiosidades

Tanto Eladio Rodríguez como Xosé Luis Franco Grande (escritor y abogado gallego), dan en sus diccionarios la acepción de «Monstruo fabuloso con rostro de mujer hermosa y cuerpo de dragón» a la palabra Lumia. Hasta ahí vamos bien. Sin embargo, tanto en estos diccionarios como en todos los demás, lumia tiene «prostituta» como primera acepción. Y no solo en gallego; esto también sucede en los diccionarios en castellano, donde la palabra lumia o lumi significa prostituta.

Ya que hablamos de Eladio Rodríguez, este lexicógrafo, periodista y escritor gallego encuentra semejanza entre las lumias y otros seres míticos que salen de los cementerios para chupar la sangue a la gente. En concreto, las compara con las lurpias, que aún son más peligrosas para los hombres. Este escritor también cita a Manurl Murguía, quien escribió que las lumias son más fuertes que las ouvas célticas, otros seres mitológicos que viven en fuentes o cuevas y que están relacionadas con las lumias, pero sin llegar a ser tan malvadas.

Los compañeros mitológicos de las lumias

Esto es todo lo que podemos aportar sobre estas peligrosas criaturas de nuestra mitología.

Por otro lado, si te has quedado con ganas de más y quieres seguir conociendo la mitología de Galicia, este es el blog adecuado. Aquí tienes muchos, muchísimos más retazos de este amplio entramado: Mitología gallega.

Y, por último

Si quieres echar un ojo a TODAS las criaturas fantásticas que hay en este blog, aquí las tienes: Criaturas fantásticas en Desde Iliddiam.

Si te gustan las novelas de fantasía (al más puro estilo de El señor de los anillos), déjame informarte de que estoy escribiendo una serie literaria basada en nuestras mitologías, las de la Península Ibérica. Por lo tanto, son novelas repletas de nuestros seres míticos y leyendas. De momento, he escrito las siguientes:

Fuentes de documentación

• Seres míticos y personajes fantásticos españoles, de Manuel Martín Sánchez.
• Dicionario dos seres míticos galegos. Xoan Cuba, Xosé Miranda y Antonio Reigosa (2022). Edicións Xerais de Galicia.
• Traducción galega da obra de San Martiño de Braga ‘De Correctione Rusticorum‘. Pedret Casado, Paulino, en Nós, nº 97, 15.01.1932, pp. 4-12.
• Historia de Galiza. Vicente Risco. Tomo I, 1962, px. 309 (reed. Akal 1979, 255-777).
• Mitoloxía de Galiza. Lendas, tradiciones, maxias, santos e milagres. Vitor Vaqueiro. Ed. Galaxia, Vigo 2011.